စစ္ေျမျပင္သို႔ ေရာက္ေသာ ဆင္ေျပာင္ႀကီးကို...
ျမားလွံကန္တို႔ျဖင့္ ထိုးဆြသကဲ့သို႔ ...
ကိုယ္ႏႈတ္ႏွလံုး...မေစာင့္စည္းေသာ လူတို႔သည္...
သူတစ္ပါးတို႔ကို ...ႏႈတ္လွံကန္ျဖင့္ ထိုးဆြကုန္၏...
ရဟန္းသည္ ...
သူတစ္ပါးတို႔ ေျပာဆိုအပ္ေသာ...ၾကမ္းတမ္းေသာ စကားကို ...
ၾကားရေသာေၾကာင့္...ေဒါသစိတ္ မရွိဘဲ သည္းခံရာ၏...။

- အမရာ၀ိေကၡပ စတုတၳ၀ါဒ

(အမရာ၀ိေကၡပ စတုတၳ၀ါဒ)

၆၅။ စတုတၳ၀ါဒ၌ကား အဆံုးမရွိ ပစ္လႊင့္ေသာ အယူရွိကုန္ေသာ အသွ်င္သမဏျဗာဟၼဏတုိ႔သည္ထုိထုိအရာ၌ အေမးခံၾကရလွ်င္ အဘယ္ကုိ အေၾကာင္းျပဳ၍ အဘယ္ကုိ စြဲမွီ၍ အဆံုးမရွိ ပစ္လႊင့္ေသာစကားကုိ ဆုိကုန္သနည္း -
ရဟန္းတုိ႔ ဤေလာက၌ ပညာႏံု႔ေသာ အလြန္ေတြေ၀ေသာ အခ်ဳိ႕ေသာ သမဏသည္လည္းေကာင္း၊ ျဗာဟၼဏသည္လည္းေကာင္း ထုိထုိအရာ၌ အေမးခံၾကရလွ်င္ ပညာႏံု႔ျခင္း အလြန္ေတြေ၀ျခင္းေၾကာင့္ ထုိအဆံုးမရွိ ပစ္လႊင့္ေသာ စကားကုိ ဆုိ၏။
 ''တစ္ပါးေသာ ေလာကရွိသေလာ''ဟု (သင္) ငါ့ကုိ ေမးေသာ္ ''တစ္ပါးေသာ ေလာကရွိ၏''ဟုငါအယူရွိခဲ့လွ်င္ ''တစ္ပါးေသာ ေလာကရွိ၏''ဟု သင့္အား ငါ ေျဖရာ၏၊ (သုိ႔ရာတြင္) ဤသုိ႔ဟုလည္းငါ မယူ၊ ထုိသုိ႔ဟုလည္း ငါ မယူ၊ အျခားသုိ႔ဟုလည္း ငါ မယူ၊ (ဤသုိ႔ ထုိသုိ႔ အျခားသုိ႔) မဟုတ္ဟုလည္း ငါ မယူ၊ (ဤသုိ႔ ထုိသုိ႔ အျခားသုိ႔) မဟုတ္သည္ မဟုတ္ဟုလည္း ငါ မယူ။
တစ္ပါးေသာ ေလာက မရွိသေလာ။ပ။
တစ္ပါးေသာ ေလာက ရွိလည္းရွိ မရွိလည္း မရွိသေလာ။ပ။
တစ္ပါးေသာ ေလာက ရွိသည္လည္း မဟုတ္၊ မရွိသည္လည္း မဟုတ္သေလာ။ပ။
(ေသ၍) တစ္ဖန္ ျဖစ္ေပၚေသာ သတၱ၀ါတုိ႔ ရွိကုန္သေလာ။ပ။
(ေသ၍) တစ္ဖန္ ျဖစ္ေပၚေသာ သတၱ၀ါတုိ႔ မရွိကုန္သေလာ။ပ။
(ေသ၍) တစ္ဖန္ ျဖစ္ေပၚေသာ သတၱ၀ါတုိ႔ ရွိလည္းရွိ မရွိလည္း မရွိကုန္သေလာ။ပ။
(ေသ၍) တစ္ဖန္ ျဖစ္ေပၚေသာ သတၱ၀ါတုိ႔ ရွိသည္လည္း မဟုတ္၊ မရွိသည္လည္း မဟုတ္သေလာ။ပ။
ေကာင္းမႈ မေကာင္းမႈကံတုိ႔၏ အက်ဳိး၀ိပါက္ရွိသေလာ။ပ။ ေကာင္းမႈ မေကာင္းမႈကံတုိ႔၏ အက်ဳိး၀ိပါက္ မရွိသေလာ။ပ။
ေကာင္းမႈ မေကာင္းမႈကံတုိ႔၏ အက်ဳိး၀ိပါက္ ရွိလည္းရွိ မရွိလည္း မရွိသေလာ။ပ။
ေကာင္းမႈ မေကာင္းမႈကံတုိ႔၏ အက်ဳိး၀ိပါက္ ရွိသည္လည္း မဟုတ္၊ မရွိသည္လည္း မဟုတ္သေလာ။ပ။
သတၱ၀ါသည္ ေသၿပီးသည့္ေနာက္၌ ရွိသေလာ။ပ။
သတၱ၀ါသည္ ေသၿပီးသည့္ေနာက္၌ မရွိသေလာ။ပ။
သတၱ၀ါသည္ ေသၿပီးသည့္ေနာက္၌ ရွိလည္းရွိ မရွိလည္း မရွိသေလာ။ပ။
သတၱ၀ါသည္ ေသၿပီးသည့္ေနာက္၌ ရွိသည္လည္း မဟုတ္၊ မရွိသည္လည္း မဟုတ္သေလာ''ဟု
(သင္) ငါ့ကုိ ေမးေသာ္ ''သတၱ၀ါသည္ ေသၿပီးသည့္ေနာက္၌ ရွိသည္လည္း မဟုတ္၊ မရွိသည္လည္းမဟုတ္''ဟု ငါ အယူရွိခဲ့လွ်င္ ''သတၱ၀ါသည္ ေသၿပီးသည့္ေနာက္၌ ရွိသည္လည္း မဟုတ္၊ မရွိသည္လည္း မဟုတ္''ဟု သင့္အား ငါ ေျဖရာ၏၊ (သုိ႔ရာတြင္) ဤသုိ႔ဟုလည္း ငါ မယူ၊ ထုိသုိ႔ဟုလည္း ငါမယူ၊ အျခားသုိ႔ဟုလည္း ငါ မယူ၊ (ဤသုိ႔ ထုိသုိ႔ အျခားသုိ႔) မဟုတ္ဟုလည္း ငါ မယူ၊ (ဤသုိ႔ထုိသုိ႔ အျခားသုိ႔) မဟုတ္သည္ မဟုတ္ဟုလည္း ငါ မယူဟု ဆုိ၏။
ရဟန္းတုိ႔ ဤသည္ကား စတုတၳ အေၾကာင္းတည္း၊ ယင္းကုိ အေၾကာင္းျပဳ၍ ယင္းကုိ စြဲမွီ၍အဆံုးမရွိ ပစ္လႊင့္ေသာ အယူရွိကုန္ေသာ အခ်ဳိ႕ေသာ သမဏျဗာဟၼဏတုိ႔သည္ ထုိထုိအရာ၌ အေမးခံၾကရလွ်င္ အဆံုးမရွိ ပစ္လႊင့္ေသာ စကားကုိ ဆုိကုန္၏။ (၄-၁၆)

၆၆။ ရဟန္းတုိ႔ အဆံုးမရွိ ပစ္လႊင့္ေသာ အယူရွိကုန္ေသာ အသွ်င္သမဏျဗာဟၼဏတုိ႔သည္ ထုိထုိအရာ၌ အေမးခံၾကရလွ်င္ အဆံုးမရွိပစ္လႊင့္ေသာ စကားကုိ ဤေလးမ်ဳိးေသာ အေၾကာင္းတုိ႔ျဖင့္ ဆုိကုန္၏။
ရဟန္းတုိ႔ အဆံုးမရွိပစ္လႊင့္ေသာ အယူရွိကုန္ေသာ သမဏျဗာဟၼဏအားလံုးတုိ႔သည္ ထုိထုိအရာ၌အေမးခံၾကရ၍ အဆံုးမရွိပစ္လႊင့္ေသာ စကားကုိ ဆုိၾကလွ်င္ ဤေလးမ်ဳိးေသာ အေၾကာင္းတုိ႔ျဖင့္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ဤ (ေလးမ်ဳိး) တုိ႔တြင္ တစ္မ်ဳိးမ်ဳိးေသာ အေၾကာင္းျဖင့္ေသာ္လည္းေကာင္း ဆုိကုန္၏၊ ဤ (ေလးမ်ဳိး) တုိ႔မွ တစ္ပါးေသာ အေၾကာင္း မရွိ။ပ။၁ ျမတ္စြာဘုရား၏ဟုတ္မွန္ေသာဂုဏ္ကုိ မွန္စြာေျပာလုိၾကလွ်င္ အၾကင္ (တရား) တုိ႔ျဖင့္ ေျပာၾကရာ၏။ နက္နဲကုန္ေသာ ။ပ။၂ ထုိတရားတုိ႔သည္ ဤသည္တုိ႔ပင္တည္း။
------
၁။ ပ -အပုိဒ္ ၅၉ ျပန္ၾကည့္ပါ။
၂။ ပ -အပုိဒ္ ၆၀ ျပန္ၾကည့္ပါ။

More Articals

 
မဟာပါသာဏ ေက်ာက္လံုးႀကီးဓမၼရိပ္သာ(ျမ၀တီ). Design by Wpthemedesigner. Converted To Blogger Template By Anshul Tested by Blogger Templates.